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下載安裝Flash播放器國(guó)際經(jīng)驗(yàn)不足以解決中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題
主持人：有人認(rèn)為，世界現(xiàn)代化的先行國(guó)家，為我們樹(shù)立了很好的模本，他們現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律有哪些值得我們?nèi)プ裱?/p>
何傳啟：迄今為止，中國(guó)現(xiàn)代化是世界最大人口規(guī)模的現(xiàn)代化。2005年20個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的總?cè)丝诩s8.2億，西歐12個(gè)國(guó)家約3.3億，美國(guó)約3億，日本約1.3億，中國(guó)約13億。從人口規(guī)模的角度看，中國(guó)現(xiàn)代化的任務(wù)超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，是西歐12個(gè)國(guó)家的4倍多，是美國(guó)的4倍多，是日本的10倍。在世界現(xiàn)代化的先行國(guó)家之中，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家具有中國(guó)的人口規(guī)模，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家具有中國(guó)的悠久歷史。中國(guó)現(xiàn)代化的復(fù)雜性和艱巨性是前所未有的。世界現(xiàn)代化的先行國(guó)家的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，不足以解決中國(guó)問(wèn)題，中國(guó)現(xiàn)代化面臨更多的挑戰(zhàn)，需要深入的研究和大量的創(chuàng)新。
喬新生：世界上沒(méi)有一成不變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，世界上也沒(méi)有一成不變的法律秩序，那種盲目引進(jìn)西方國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，過(guò)分迷戀西方法律制度的心態(tài)和做法，同樣會(huì)阻礙中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，我們要尋求自洽的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；在制定法律規(guī)則的時(shí)候，一定要注意法律的地方性，從內(nèi)容上而不僅僅從形式上實(shí)現(xiàn)公平正義。世界上從來(lái)都沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的普遍價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化，要充分實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，必須從我做起，以整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展以每一個(gè)人的自由發(fā)展為前提，讓人們的聰明才智競(jìng)相迸發(fā)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化。
考量中國(guó)現(xiàn)代化的八個(gè)維度
主持人：您認(rèn)為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化需要從哪些方面去考量？
許正中：考量中國(guó)現(xiàn)狀，現(xiàn)代化的內(nèi)外環(huán)境壓力更大，需要多元復(fù)合轉(zhuǎn)型，八個(gè)維度同時(shí)現(xiàn)代化。第一，鄉(xiāng)土文明向城市文明轉(zhuǎn)型，城市是現(xiàn)代社會(huì)的載體。城市化是現(xiàn)代化的主要標(biāo)志之一，完成徹底的城市化才能到達(dá)現(xiàn)代化的彼岸。第二，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)是社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的動(dòng)力和基礎(chǔ)。第三，農(nóng)業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型，知識(shí)化是新一輪現(xiàn)代化的另一個(gè)重要標(biāo)志，中國(guó)目前仍未完成上一輪現(xiàn)代化即工業(yè)化，知識(shí)化之路還很遠(yuǎn)。第四，科層管理結(jié)構(gòu)向扁平網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)由IT時(shí)代進(jìn)入NT時(shí)代。我國(guó)還處于向IT時(shí)代沖刺的階段。第五，封閉內(nèi)卷社會(huì)向開(kāi)放外拓社會(huì)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)思想的創(chuàng)新性解放。在全球化背景下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型也必須秉承開(kāi)放的理念。第六，產(chǎn)業(yè)追隨向產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，走自主創(chuàng)新的工業(yè)化道路。它是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉，也是產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。第七，線性經(jīng)濟(jì)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)為工業(yè)化以來(lái)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)提供了戰(zhàn)略性的理論范式，從根本上消解長(zhǎng)期以來(lái)環(huán)境與發(fā)展之間的尖銳沖突。第八，社會(huì)文化也不斷自主創(chuàng)新，由生存型文化向發(fā)展型文化轉(zhuǎn)變。社會(huì)意識(shí)的現(xiàn)代化與城市社會(huì)、工業(yè)文明乃至知識(shí)文明、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主意識(shí)和先進(jìn)文化等語(yǔ)境密切相關(guān)，是整個(gè)現(xiàn)代化的精神內(nèi)涵。八大轉(zhuǎn)型，彼此滲透、共軛聯(lián)動(dòng)、交織互鎖，只有同時(shí)跟進(jìn)，中國(guó)現(xiàn)代化才能達(dá)到“形與靈”的結(jié)合，充分顯現(xiàn)出社會(huì)轉(zhuǎn)型的整體復(fù)合性和繁雜艱巨性。