原題:歧路漂泊果敢人
緬甸果敢曾為中國(guó)西南邊境少數(shù)民族的地域,明末大量漢族涌入云南省。18世紀(jì),一支漢人移民后裔成為科干山的地方勢(shì)力,后受封為世襲果敢土司縣。19世紀(jì)末,果敢并入英屬緬甸,成為緬甸境內(nèi)以華人為主體的土司縣,也開始了百年的罌粟種植歷史。1959年緬甸廢除土司制度之后,果敢陷入了長(zhǎng)期的動(dòng)亂,直到1989年停戰(zhàn)才趨于穩(wěn)定,成為今日的撣邦第一特區(qū)。
繞過滇西驚心動(dòng)魄的崇山峻嶺,經(jīng)中國(guó)云南省鎮(zhèn)康縣的南傘口岸,跨越一條分界小河,就到了緬甸。這是一塊中緬山水相連的壩子,一牌坊上用中緬文寫著“緬甸撣邦第一特區(qū)—果敢”。這塊名為麻粟壩(“麻粟壩”在傣語里的意思是“最野蠻的地方”,今果敢首府老街的所在地。)的壩子在毒品歷史上可是赫赫有名,它在金三角一帶以盛產(chǎn)著名的“麻粟壩煙土”、最早武裝護(hù)鏢販運(yùn)鴉片聞名于世。
這塊長(zhǎng)約十余公里、寬不過幾公里的壩子,管轄著緬北薩爾溫江東岸總面積約5200平方公里的土地。與中國(guó)云南省臨滄地區(qū)的鎮(zhèn)康縣、滄源縣、耿馬縣以及保山地區(qū)的龍陵縣接壤,邊境線長(zhǎng)達(dá)250公里。今緬甸聯(lián)邦的這個(gè)總?cè)藬?shù)只有20多萬的少數(shù)民族“果敢族”,95%以上人的血統(tǒng)是中國(guó)的漢族,他們最早來到這片土地的始祖,是一批追隨明永歷帝朱由榔殘存的官兵。
果敢的明清那些事
明末,永歷帝朱由榔在李定國(guó)、白文選等護(hù)衛(wèi)下,先是定都南京(編者注:有網(wǎng)友指出永歷帝從未入南京,故不可能定都南京。實(shí)則永歷帝先為監(jiān)國(guó),后為皇帝,駐蹕之地只稱行宮、行在,都城仍是所奉南明的正統(tǒng)首都南京),后敗逃到昆明建立“滇都” (又注:定都昆明是在與原大西軍將帥合流后。)。清順治十六年(公元1659年)正月初三,吳三桂三路大軍數(shù)十萬人,兵逼昆明。朱由榔帶1500余人走騰越西逃,進(jìn)入當(dāng)時(shí)中國(guó)的屬國(guó)緬甸瓦城(即曼德勒近郊的古都阿瓦),(觀望形勢(shì)的)緬王“慰留貴客于緬北山區(qū)”。
1661年,緬京老王駕崩,新王莽白繼位。他看清形勢(shì),派精兵夜襲,砍死了南明數(shù)十名遺臣武將,囚禁了永歷帝。同年底,平西王吳三桂大軍飲馬怒江,直逼緬甸。莽白立即獻(xiàn)出永歷帝。
朱由榔被押回昆明,囚禁在篦子坡頭的金禪寺(今利民巷)內(nèi)。康熙元年(公元1662年)4月,永歷帝被吳三桂用弓弦勒死。南明王朝徹底覆滅。
出于對(duì)吳三桂叛國(guó)降清的義憤,昆明百姓一直稱此地為“逼死坡”。清云貴總督認(rèn)為有損大清聲譽(yù),于道光年間,強(qiáng)將“逼死坡”改為“升平坡”,并勒石立碑以宣揚(yáng)其“升平盛世”。但昆明人至今仍稱“逼死坡”。后云南都督蔡鍔將軍以“三迤士民”的名義,在逼死坡頭立“明永歷帝殉國(guó)處”石碑一方。石碑一度失落,1983年幸得找回,如今又重立在坡頭。
永歷帝身后的潰兵上千人,逃到了麻粟壩,開始和這一帶的撣、克欽和克倫等尚處于刀耕火種原始部族生活的原住民們打客家。原住民打不過這群遠(yuǎn)來如狼似虎的有謀略的職業(yè)軍人,遷到周邊高山,中國(guó)改朝換代的難民們,得以在此休養(yǎng)生息。
在果敢采訪期間,很多老街(果敢首府)人向記者強(qiáng)調(diào):“我們是漢人,好多人祖上是從南京府過來的。”南京與果敢為什么有如此深的歷史淵源?原來最早來果敢定居的那跟隨明永歷帝南逃至此的兵將,因南明王朝原在南京定都,所以不管他們后來跑到哪里、祖籍何鄉(xiāng),幾百年后統(tǒng)統(tǒng)對(duì)外說“祖上來自南京府”。
果敢公安局的楊忠校舉例說:“比如羅星漢的第10代祖先,就是永歷帝身邊的偏將。本地幾大姓如原來的土司王楊姓一支、果敢政府主席彭家聲一支,祖上都是跟隨永歷帝南逃至此定居的。”
果敢大廟的守廟老人告訴記者:“其實(shí)果敢人就起源于昆明的逼死坡。我們以前的老輩人,到了昆明時(shí),都要去那里看看那塊‘永歷帝殉國(guó)處’的石碑。”
“永歷帝事件”后,在今臘戍附近的登尼,清政府設(shè)立“木邦宣慰司”一職,命一楊姓將領(lǐng)為土司王(祖上南京府人)世守其地。現(xiàn)存果敢大廟附近的封誥碑記載了此事。從此清政府對(duì)緬北屬地開始統(tǒng)而不治,果敢一帶實(shí)際成為“化外之邦”。
1852年,英殖民者侵占緬甸,中國(guó)開始失去對(duì)這片土地的控制權(quán)。英國(guó)人發(fā)現(xiàn)這里的土壤氣候適合罌粟生長(zhǎng),派人傳授種植技術(shù),并指定東印度公司壟斷收購(gòu)。再銷往世界各地,后來在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中吃了敗仗的大清國(guó)受害最深。
罌粟人稱“懶漢莊稼”,每年10-11月播撒在刀耕火種的坡地上,只消間苗一次就不再料理。直至來年3-4月果實(shí)成熟,就可以刮漿制膏,女人孩子都能輕松勝任。果敢人也和緬北眾多民族一樣開始?jí)ɑ姆N煙。百余年后,種販鴉片成了當(dāng)?shù)刂饕?jīng)濟(jì)來源……
到1897年,英人與清王朝(時(shí)為光緒帝在位)談判定界,訂立《中英續(xù)議緬甸條約》,勘邊定界后,果敢正式被劃入英屬緬甸。生活在果敢地區(qū)的漢族由此改稱為果敢族,漢語改稱果語,漢文改稱果文。
在果敢大水塘(傳統(tǒng)鴉片種植區(qū)),記者見到了當(dāng)年用中英文寫就的大清與英緬堪界碑,以及1941年由英殖民者頒布土司楊文炳次子楊振材為“印襲官”的敕封碑。英人也從中國(guó)制,確立了英緬抗日時(shí)代楊家的末代土司地位。離此碑幾百米處,建有抗日將士陣亡紀(jì)念碑—抗戰(zhàn)時(shí)果敢人與中國(guó)遠(yuǎn)征軍93師配合,在果敢老街、西山區(qū)大水塘一帶浴血奮戰(zhàn),使1000多名日寇在此斃命。
因?yàn)閷?duì)緬甸抗日保土有功,1947年在緬甸立國(guó)的“班弄”會(huì)議,土司楊文炳作為“果敢族”的代表參加了民族加盟緬甸聯(lián)邦政府的簽字儀式,緬政府總算正式承認(rèn)300年來不被接納的果敢族為其境內(nèi)合法少數(shù)民族。
|