中國文化模式的五大特色
——專訪中國人民大學 孔子學院院長 張立文
過去我們是地域性地思考問題，現在思考文化問題應該帶有人類意識和全球觀念。所以中國文化模式應該有全球性的戰略眼光
人民論壇記者：您如何看待改革開放30年來具有中國特色的文化發展？
張立文：中國特色的文化發展模式經過了三個階段。
第一個階段就是在改革開放初期的80年代，中國以階級斗爭為綱的文化轉變為以經濟建設為中心的文化，當時中國文化面臨著這么幾個問題：一個是如何解構文化大革命中的“四人幫”文化，二是面對西方文化的沖擊，中國傳統文化能不能現代化？什么是現代化？這在當時有很大的爭論。
第二個階段是90年代，隨著前蘇聯和東歐社會主義陣營的瓦解，國際社會從冷戰向后冷戰轉變，中國文化如何來適應這種轉變。我們在90年代提出這樣兩個問題：一是如何吸收外來文化，二是如何批判西方文化中心論。當然我們也不搞中國文化中心論。90年代是文化冷靜消化的階段，實際上就是中國文化怎么在吸收外來文化的基礎上整合出具有中國特色的文化，這種中國特色的文化也就是具有中國風格、中國氣魄的文化。
第三個階段是21世紀初，中國文化主要是弘揚中華文化，建設共有精神家園。中國在硬實力走向世界的時候，軟實力并沒有跟上去，所以引起西方很多誤解，制造了多種“中國威脅論”。所以我們在硬實力走向世界的時候，軟實力也必須走向世界，中國文化必須走向世界。只有了解中國文化，才能了解中國現實的所作所為，理解中國現實政策思想。我們自覺提出中國文化要有中國風格和中國氣魄，這是中國文化的一次自覺。這個時候我們提出來“和諧世界”、“建設和諧社會”、“以人為本”、“以和為貴”等這樣一些思想，來宣傳中國文化的特色就是“和平、發展、合作”，表現出中國文化“和”的內涵。
人民論壇記者：中國文化模式有哪些特色呢？
張立文：中國文化模式是一個綜合、整體、系統地發展過程。我把它的特色歸結為五點。
一是開放包容。中國文化是善于吸收外來文化的。中國文化本身是一個開放的體系，能包容整合各種文化，而不是保守、封閉、落后、僵死的文化。正因為中國文化的開放包容性，它并不是以自己的文化去排斥外來文化，中國文化才有巨大的凝聚力、生命力。
二是多元一體。中國的語言是多樣的，但是文字是統一的；中國雖然多民族、多宗教、多文化，但是國家是統一的。從主體文化和客體文化來說，我們雖然有一個主體文化，但是主體與客體是相輔相成的。正因為中國文化中有“主輔相成”、“多元一體”、“體用一源”等理念的指導，所以中國文化盡管是多元的，但是并不會發生你死我活的斗爭，也不會發生一種文化消滅另一種文化的情況，一種宗教文化消滅另一種宗教文化的現象。
三是獨立自主。文化獨立是民族獨立的根本，如果一個民族的文化不能獨立的話，那么這個民族就不能自立于世界。過去殖民主義者到殖民地，必然會以同化或消滅殖民地本土文化方式，來實行殖民統治。現在我們在西方強勢文化的沖擊之下，應該保持自己民族文化的獨立性、自主性，我們可以和其他文化互相交流、學習借鑒，但是不能鸚鵡學舌，我們不能以西方文化的真理為真理，以西方文化的模式為模式，以西方文化的規范為規范，而把我們五千年來沿襲下來的文化模式、理念都拋掉。我們應該認識到中國文化的魂和民族精神，認識到自己文化的長處、特點、本質，就是所謂的“知己知彼”，知己才能更好的知彼。己都不知，如何知彼。毛澤東曾經批判過“言必稱希臘”的錯誤思想，現在十七大提出要“弘揚中華文化，建設共有精神家園”，就是要建設有中國風格中國氣魄的文化。
四是融合創新。當前中國文化的發展已經到了一個轉變的時期，在這樣一個網絡普及化、經濟全球化、政治多元化的情況之下，文化的發展必須有全球意識。過去我們是地域性地思考問題，現在思考文化問題應該帶有人類意識和全球觀念。所以中國文化模式應該有全球性的戰略眼光。因此，創新的人類語境已經和過去不同了，我們的眼光應該放在如何化解21世紀人類所共同面對的沖突和危機上，及由此沖突帶來的生態、社會、道德、精神、信仰、價值危機。中國文化應該對這些問題做全球性的思考。只有創新，文化才獲得新的生命力，中國文化才能夠生生不息。
五是和諧和合。在建設和諧世界的同時，我們應該承認，各種文化是有沖突的，需要通過互相交流對話來加深了解，只有了解對方的文化，才能更好地吸收其長處。“以他平他謂之和”，“和”也包括沖突矛盾，沖突可以互相成就，這就是相反相成的辯證法。我們的文化與對方的文化是平等的，要承認他者的存在，尊重他文化，文化之間要互相尊重，主張國不分大小、貧富平等相處，各國根據自己的實際自由選擇經濟發展的模式。在國際社會中“和而不同”地相處，主張通過對話、談判方式化解爭端。只有這樣才能夠達到和諧，達到和合。我們這種和諧和合的文化模式，一直在為中國提高自己的國際地位，建設和諧社會這個目標努力。
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